Вопрос священнику

Не останавливайтесь на осознании, Юлия. Самое главное в Православии - это не его учение, а живой опыт встречи с Богом. Православие - это средство осуществления такой встречи. А они происходят тогда, когда человек имеет стремление к Богу, и хоть и с понуждением и, даже сикось-накось, но осуществляет это стремление. Когда он во всяких скорбях терпит и молится, когда изнемогает в борьбе со страстями, но не унывает. Тогда и происходят встречи. Господь входит в его жизнь. Приносит облегчение, укрепление и, даже перемену природных свойств личности. О перемене внешних обстоятельств я даже молчу, потому что они меняются от простого соприкосновения с преобразившимся человеком. Храни Вас Бог.

иерей Александр Белослюдов

Свобода воли человека осуществляется в его свободно, ничем не предопределенном, выборе добра или зла. Когда человек свободно осуществляет добро, т. е. живет в соответствии с Заповедями Божиими, он тем самым, осуществляет волю Божию. Когда он избирает зло и нарушает Заповеди, тогда он действует по попущению Божию, но тоже в соответствии с Его волей, даровавшей ему свободу. И убийца, и жертва в равной степени являются объектами любви Творца. И в равной степени все действуют по воле Божией, и праведники и злодеи, только с разным знаком – "плюс" или "минус". Все случается по воле Божией. Но это не то значит, что Бог играет в куклы. Бог знает Ваш выбор, и дает Вам свободно его осуществить (вернее, попытаться осуществить), и такова Его воля. Он даже сатане предусмотрел место, а не уничтожил его, хотя тот во всем стремится противиться воли Божией, но ничего не может сделать без этой воли. Хотя я и понаписал все это, однако, настойчиво не рекомендую Вам входить в рассуждение подобных понятий. Мы описываем объекты, которые видим как бы боковым зрением из мчащейся машины. А жизнь тем временем проходит. Все, что нам необходимо знать для спасения, нам дано. Главное – жить по этим знаниям. Храни Вас Бог.

иерей Александр Белослюдов

Юрий, этот вопрос не совсем простой – по той причине, что надо подробно знать, как Вы живете, как спасаетесь, и действительно ли тот путь, который Вы держите, верный. Я бы вот поостерегся так заявлять. Поэтому Вам обязательно нужно пообщаться на эту тему с духовником, или по крайней мере, со священником в личной беседе, которому Вы сможете подробно рассказать о своей жизни. А вообще, старайтесь смотреть больше внутрь себя, а не по сторонам, это намного полезнее.

игумен Никон (Головко)

Татьяна, если Вы доподлинно не знаете, в честь какой Анастасии крестили Вашу дочку, то просто выберите сами одну из святых – ту, к которой больше располагается Ваше сердце, и поручите ее молитвам Вашу дочь. Даты в этом деле играют совершенно второстепенное значение. Почитайте житие той и другой святой, помолитесь, и решите.

игумен Никон (Головко)

Светлана, во-первых, хочу сказать, что десятина – дело добровольное, не закон. Что же касается непосредственно вопроса, то мне кажется, что те деньги, которые Вы отдаете за записки и требы, должны тоже считаться частью Вашей десятины.

игумен Никон (Головко)

Алексей, это хороший вопрос. Вот на Афоне монахи радуются, когда кто-то из братии умирает. Казалось бы, странно, ан нет, просто они уверены, что человек действительно спасется, и поэтому, зачем скорбеть? Вот и задумаешься невольно о причинах траура. Либо это скорбь о вечной погибели твоего близкого человека, ушедшего из жизни не готовым к вечности – но тогда надо скорее браться за молитву, а не убиваться в рыданиях, не терять на это время. Либо это скорбь по личной утрате, нам с человеком было хорошо и комфортно, а теперь его нет – но опять же это как-то эгоистично. Других причин я, честно говоря, и сам не вижу, и в любом случае в трауре есть много языческого, я уж не говорю про такой траур, когда нанимают специальных плакальщиц и совершают какие-то странные ритуалы – это вообще напоминает античные мистерии.

игумен Никон (Головко)

Елена, конечно, поминки сделать в этот день можно, тем более, это последний день перед Великим постом. Прежде всего, нужно отметить молитвенно в храме, помолится за Литургией за усопшего, заказать панихиду. Трапезу поминальную можно сделать, но без мясных продуктов. На масленицу мясо по церковному уставу уже есть нельзя, можно любые продукты, кроме мясных.

иеромонах Викторин (Асеев)

Галина, мы должны всегда освящать наше жилище, в которое въезжаем. Но здоровье не зависит от этого. Мы болеем, потому что это Божие определение о человеке, как сказано у псалмопевца Давида: «жизнь человека 70 аще в силах 80 лет и множае их трудов и болезней». Чаще всего мы страдаем из-за своих грехов, из-за неправильной жизни. Нужно чаще в храм Божий ходить, исповедоваться и причащаться. Бог посылает нам болезни для нашего спасения, для исцеления души. Конечно, мы должны бороться с болезнью, лечится традиционными способами, но принимать болезнь нужно как от руки любящего Бога.

иеромонах Викторин (Асеев)

Наталия, мы молимся на иконы на Святых, которые прославлены Богом и церковью. Ставить фотографию рядом с иконами нехорошо. Фотографии наших близких должны находиться в соответствующих местах (коробочке, альбоме), или если уж так хочется - то можно повесить на стенку или в сервант поставить, но не рядом с иконами. Молитвы читайте, как раньше читали, по Молитвослову, ничего не меняйте.

иеромонах Викторин (Асеев)

Оксана, день смерти считается первым днем, с которого отсчитывают 40 дней, значит 40-й день будет 25 марта. Это великий строгий пост, и значит, стол должен быть строго постный: без мясных, молочных и рыбных продуктов и без спиртного. Усопшему нужна молитва, и это главное. 25 марта обязательно нужно заказать панихиду, заказную записку о упокоении на Литургию и дома самим молиться. Хорошо бы в этот день съездить на кладбище к усопшему. Саму трапезу можно сделать в воскресенье, 24 марта, но постную.

иеромонах Викторин (Асеев)

Ксения, надо учить церковнославянский язык. Это Богослужебный язык. Мы на этом языке не разговариваем, а только прославляем Бога. Служить на русском языке нельзя, потому что таково церковное определение. Служба на русском языке будет некрасивой, даже вульгарной. Церковнославянский язык очень красивый. Молиться самому можно на любом языке. А церковная служба - это общественная служба, и мы должны все прославлять Бога единым церковным языком, это Апостольское правило. Так что изучайте церковнославянский язык.

иеромонах Викторин (Асеев)

В церкви должно все происходить по благословению правящего епископа, это сказано в Апостольских правилах, и когда мы начинаем делать по своей воле что-то, то происходят разные разногласия. Я не знаю этого человека, которого называют старцем, я слышал, что в пензенской епархии о нем говорят, что он лжестарец и его не рукополагали во священника, и благословения на его книги никто не давал. Мы должны придерживаться Церкви, и того, что она благословляет, а иначе - так и появляются различные секты и ереси. Я думаю, икону с его именем нужно убрать, чтобы не возникали разные споры и недоумения. По этому вопросу Вам следует обратиться в пензенскую епархию к правящему епископу или к секретарю

иеромонах Викторин (Асеев)