В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты воцерковление детей аборт некрещенные праздники паломничество допустимость брака проблемы связанные с работой грех Божья воля потеря близких покаяние крестное знамение сны измена прощение клятвы жизнь после смерти дата поминок наркомания конец света ревность традиции одиночество пьянство родственников молитва за усопших таинства вера смерть брак с мусульманином помыслы в храме нательный крестик самочувствие в храме болезни похороны церковнославянский язык молитвы о здравии самоубийство проблемы в семье иконы семья дети суеверия благословение Псалтирь конфликт с мужем ссора воцерковление духовник лечение болезни детей пост именины Евангелие святые потеря работы свечи крестные пьянство крещение брак свобода умер родственник влюбленность святой покровитель секты смирение отношения с родителями наркомания близких старцы конфликт из-за веры бездетность животные иконы в доме исповедь каноны и правила уныние Библия страсти молитва развод крест работа богохульство домашние животные поминовение венчание гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика