В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные исповедь воцерковление детей поминовение жизнь после смерти умер родственник праздники духовник уныние нательный крестик богохульство Псалтирь святой покровитель домашние животные похороны крест таинства бездетность свечи конец света наркомания близких гнев церковнославянский язык дети аборт одиночество покаяние наркомания болезни детей конфликт из-за веры семья паломничество Библия в храме свобода иконы пьянство родственников вера проблемы связанные с работой помыслы прощение ревность традиции болезни потеря работы благословение сны лечение смирение воцерковление венчание пьянство дата поминок именины потеря близких брак с мусульманином допустимость брака страсти ссора измена животные работа старцы суеверия смерть брак святые молитва секты некрещенные пост крестное знамение Евангелие молитвы о здравии иконы в доме проблемы в семье грех конфликт с мужем молитва за усопших Божья воля клятвы акафисты самочувствие в храме отношения с родителями крещение каноны и правила самоубийство развод влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика