В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена именины животные пьянство родственников проблемы в семье помыслы церковнославянский язык смерть крестные крещение отношения с родителями брак с мусульманином исповедь традиции богохульство развод конец света старцы дата поминок ссора паломничество свечи клятвы духовник влюбленность воцерковление детей таинства прощение наркомания страсти воцерковление допустимость брака Псалтирь конфликт с мужем покаяние домашние животные в храме Библия наркомания близких поминовение конфликт из-за веры умер родственник жизнь после смерти бездетность благословение болезни детей нательный крестик венчание святые смирение молитва лечение похороны суеверия крест сны семья свобода акафисты потеря близких крестное знамение пьянство одиночество Евангелие самоубийство грех иконы в доме потеря работы пост молитва за усопших работа ревность болезни аборт самочувствие в храме вера проблемы связанные с работой секты уныние брак гнев молитвы о здравии некрещенные иконы дети каноны и правила Божья воля праздники святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика