В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель потеря близких болезни детей свобода поминовение суеверия конфликт с мужем болезни Библия семья благословение Евангелие каноны и правила молитва потеря работы одиночество святые именины исповедь проблемы в семье воцерковление смирение гнев наркомания близких дети пьянство прощение конфликт из-за веры паломничество крещение наркомания самочувствие в храме жизнь после смерти Божья воля крестные влюбленность ревность богохульство допустимость брака церковнославянский язык смерть молитвы о здравии традиции домашние животные сны пост иконы в доме страсти таинства клятвы развод молитва за усопших бездетность венчание самоубийство работа свечи воцерковление детей покаяние Псалтирь измена акафисты пьянство родственников животные праздники иконы брак с мусульманином вера секты старцы конец света проблемы связанные с работой умер родственник брак аборт лечение нательный крестик духовник крест некрещенные дата поминок похороны уныние крестное знамение отношения с родителями помыслы ссора в храме грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика