В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик свобода Божья воля воцерковление Псалтирь таинства дата поминок благословение некрещенные пьянство умер родственник вера акафисты конец света дети поминовение самочувствие в храме животные пьянство родственников клятвы одиночество смирение паломничество болезни детей самоубийство секты именины праздники каноны и правила влюбленность Библия сны свечи жизнь после смерти молитва исповедь пост традиции ревность наркомания лечение иконы в доме потеря близких грех старцы допустимость брака молитвы о здравии помыслы смерть крестное знамение гнев домашние животные похороны покаяние богохульство брак бездетность конфликт из-за веры развод крест работа аборт святые отношения с родителями семья уныние крещение болезни потеря работы воцерковление детей иконы суеверия страсти венчание церковнославянский язык прощение конфликт с мужем Евангелие наркомания близких в храме духовник брак с мусульманином проблемы в семье святой покровитель проблемы связанные с работой молитва за усопших ссора измена крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика