В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение церковнославянский язык иконы в доме свобода воцерковление смерть покаяние пьянство родственников животные брак с мусульманином каноны и правила грех сны пьянство секты в храме крещение гнев Евангелие брак проблемы в семье традиции домашние животные святые духовник самоубийство богохульство страсти влюбленность молитвы о здравии конец света крестное знамение похороны развод семья венчание акафисты Библия проблемы связанные с работой болезни детей паломничество работа бездетность умер родственник воцерковление детей крестные ссора молитва за усопших самочувствие в храме старцы молитва конфликт из-за веры отношения с родителями благословение Божья воля смирение болезни ревность некрещенные одиночество уныние суеверия иконы нательный крестик прощение измена потеря близких Псалтирь допустимость брака потеря работы лечение исповедь свечи праздники святой покровитель жизнь после смерти таинства вера дата поминок наркомания близких помыслы дети именины конфликт с мужем крест пост клятвы аборт наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика