В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство потеря работы Евангелие молитвы о здравии дата поминок свобода воцерковление детей некрещенные благословение лечение домашние животные брак пост молитва за усопших ревность Библия дети страсти иконы в доме животные секты в храме таинства семья одиночество смерть церковнославянский язык брак с мусульманином исповедь наркомания именины самоубийство молитва традиции старцы вера сны крещение свечи крестные самочувствие в храме праздники похороны отношения с родителями болезни развод конфликт из-за веры пьянство родственников святой покровитель каноны и правила акафисты измена воцерковление венчание Божья воля покаяние святые работа крест уныние проблемы в семье проблемы связанные с работой ссора помыслы допустимость брака грех крестное знамение Псалтирь суеверия наркомания близких гнев жизнь после смерти прощение паломничество потеря близких нательный крестик бездетность поминовение иконы клятвы духовник влюбленность умер родственник смирение конец света богохульство болезни детей конфликт с мужем аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика