В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи церковнославянский язык семья конфликт с мужем в храме святой покровитель брак таинства проблемы в семье отношения с родителями жизнь после смерти духовник Псалтирь пост влюбленность ссора болезни бездетность уныние исповедь домашние животные иконы гнев некрещенные конец света молитва за усопших крест Евангелие каноны и правила акафисты паломничество проблемы связанные с работой свобода конфликт из-за веры крещение клятвы пьянство родственников Божья воля традиции умер родственник прощение секты ревность потеря работы крестные самочувствие в храме иконы в доме помыслы брак с мусульманином дата поминок наркомания близких допустимость брака старцы похороны поминовение болезни детей страсти животные воцерковление молитвы о здравии крестное знамение пьянство молитва лечение работа нательный крестик смерть одиночество суеверия Библия измена именины самоубийство воцерковление детей святые потеря близких благословение дети венчание наркомания аборт развод покаяние вера богохульство смирение грех сны праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика