В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт уныние пост исповедь семья Библия духовник жизнь после смерти святые крестные самоубийство пьянство праздники акафисты Евангелие измена конец света молитвы о здравии похороны допустимость брака одиночество Псалтирь суеверия страсти животные гнев таинства клятвы пьянство родственников крещение ревность старцы домашние животные помыслы влюбленность проблемы в семье смерть молитва за усопших именины свобода конфликт из-за веры святой покровитель иконы в доме вера сны дата поминок крест потеря работы отношения с родителями конфликт с мужем традиции некрещенные венчание развод прощение наркомания близких умер родственник паломничество воцерковление детей благословение церковнославянский язык крестное знамение лечение грех свечи поминовение воцерковление секты иконы нательный крестик болезни детей брак проблемы связанные с работой потеря близких богохульство дети работа смирение наркомания самочувствие в храме бездетность ссора брак с мусульманином покаяние болезни каноны и правила в храме Божья воля молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика