В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение исповедь работа жизнь после смерти грех ревность молитвы о здравии крещение пост праздники болезни уныние влюбленность клятвы дети самочувствие в храме молитва одиночество венчание секты иконы в доме конфликт с мужем самоубийство дата поминок брак домашние животные крест поминовение духовник Божья воля смирение смерть таинства гнев проблемы связанные с работой потеря близких воцерковление святой покровитель благословение прощение наркомания близких церковнославянский язык допустимость брака развод помыслы паломничество акафисты ссора свобода в храме пьянство родственников Евангелие богохульство лечение сны традиции вера брак с мусульманином измена каноны и правила конфликт из-за веры Библия аборт старцы животные нательный крестик семья суеверия молитва за усопших умер родственник именины иконы конец света болезни детей святые покаяние пьянство Псалтирь воцерковление детей наркомания бездетность похороны потеря работы некрещенные крестные проблемы в семье отношения с родителями страсти свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика