В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод конфликт с мужем брак дети самочувствие в храме бездетность суеверия благословение вера покаяние святой покровитель крестные сны наркомания близких брак с мусульманином похороны лечение в храме праздники свобода молитва за усопших духовник конфликт из-за веры прощение исповедь пост некрещенные поминовение проблемы связанные с работой Божья воля воцерковление детей каноны и правила проблемы в семье Библия венчание потеря близких свечи самоубийство традиции ревность отношения с родителями смирение наркомания таинства болезни детей иконы в доме ссора иконы помыслы домашние животные молитва Евангелие потеря работы конец света измена страсти паломничество святые молитвы о здравии животные Псалтирь работа старцы пьянство влюбленность именины секты пьянство родственников семья уныние крещение смерть жизнь после смерти гнев аборт дата поминок клятвы допустимость брака воцерковление церковнославянский язык грех болезни нательный крестик крест одиночество умер родственник крестное знамение богохульство акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика