В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями грех вера работа крестные Библия молитва за усопших прощение конфликт из-за веры конфликт с мужем животные иконы святые святой покровитель суеверия измена брак пьянство родственников дата поминок таинства проблемы связанные с работой традиции брак с мусульманином крест домашние животные поминовение сны Евангелие благословение потеря близких каноны и правила молитвы о здравии гнев похороны именины проблемы в семье богохульство влюбленность Псалтирь самочувствие в храме болезни детей допустимость брака жизнь после смерти дети ссора самоубийство церковнославянский язык исповедь наркомания болезни старцы умер родственник паломничество лечение свечи одиночество венчание страсти помыслы уныние развод Божья воля акафисты аборт нательный крестик покаяние иконы в доме смерть семья праздники смирение воцерковление духовник воцерковление детей пост бездетность конец света крещение пьянство клятвы некрещенные секты в храме крестное знамение наркомания близких ревность свобода потеря работы молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика