В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких нательный крестик святой покровитель благословение праздники влюбленность ревность духовник молитвы о здравии воцерковление конфликт из-за веры пост домашние животные проблемы в семье свечи наркомания близких церковнославянский язык умер родственник лечение иконы в доме воцерковление детей самочувствие в храме вера традиции крест брак сны секты прощение дети суеверия развод паломничество крестное знамение пьянство родственников старцы в храме одиночество отношения с родителями конфликт с мужем пьянство некрещенные наркомания крещение молитва за усопших богохульство брак с мусульманином Евангелие проблемы связанные с работой исповедь Божья воля болезни детей таинства клятвы акафисты страсти бездетность жизнь после смерти гнев смерть Псалтирь венчание животные покаяние работа семья ссора Библия потеря работы крестные похороны конец света смирение каноны и правила именины помыслы молитва измена дата поминок грех допустимость брака самоубийство уныние иконы свобода святые болезни аборт поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика