В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение работа брак с мусульманином умер родственник клятвы отношения с родителями иконы в доме самочувствие в храме измена крест молитвы о здравии аборт праздники иконы свобода традиции нательный крестик уныние акафисты дата поминок смирение грех старцы конфликт из-за веры болезни именины потеря работы самоубийство молитва за усопших влюбленность воцерковление ревность брак свечи богохульство наркомания близких смерть проблемы в семье Божья воля одиночество дети конфликт с мужем святые болезни детей конец света таинства вера венчание Евангелие духовник потеря близких похороны ссора пьянство Библия лечение животные некрещенные благословение крестные покаяние молитва святой покровитель пьянство родственников страсти прощение исповедь гнев бездетность помыслы наркомания паломничество домашние животные сны проблемы связанные с работой воцерковление детей семья каноны и правила Псалтирь развод в храме суеверия крещение жизнь после смерти допустимость брака церковнославянский язык пост крестное знамение секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика