В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты потеря близких отношения с родителями бездетность крещение похороны старцы аборт пьянство родственников домашние животные смирение дети ревность помыслы прощение сны проблемы связанные с работой церковнославянский язык конфликт с мужем измена дата поминок секты каноны и правила исповедь молитва традиции воцерковление детей проблемы в семье брак с мусульманином таинства Библия семья одиночество Псалтирь работа влюбленность суеверия поминовение венчание нательный крестик в храме самоубийство болезни детей конец света крестное знамение некрещенные животные иконы пост воцерковление допустимость брака молитвы о здравии святые грех паломничество вера покаяние ссора смерть Божья воля именины уныние пьянство крестные страсти развод потеря работы наркомания святой покровитель наркомания близких болезни клятвы крест молитва за усопших конфликт из-за веры Евангелие умер родственник гнев благословение свобода самочувствие в храме свечи жизнь после смерти духовник иконы в доме брак праздники лечение богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика