В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик воцерковление конец света молитвы о здравии прощение пьянство конфликт с мужем иконы в доме болезни воцерковление детей пьянство родственников молитва за усопших измена покаяние молитва страсти некрещенные святые проблемы в семье святой покровитель брак с мусульманином сны Божья воля наркомания иконы старцы венчание смирение влюбленность традиции ссора Евангелие духовник гнев одиночество домашние животные дата поминок именины праздники похороны уныние таинства секты церковнославянский язык свобода Псалтирь жизнь после смерти отношения с родителями бездетность Библия животные суеверия крещение брак помыслы клятвы допустимость брака семья потеря работы свечи акафисты поминовение пост в храме смерть крестное знамение развод богохульство исповедь благословение потеря близких лечение каноны и правила наркомания близких умер родственник проблемы связанные с работой грех крестные аборт самочувствие в храме работа конфликт из-за веры самоубийство дети паломничество вера болезни детей крест ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика