В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания семья самоубийство измена допустимость брака ссора секты иконы святой покровитель дети крест молитвы о здравии умер родственник дата поминок проблемы в семье грех сны крестные работа уныние гнев таинства церковнославянский язык поминовение брак акафисты потеря близких крестное знамение свечи нательный крестик суеверия молитва за усопших традиции воцерковление детей домашние животные жизнь после смерти конец света отношения с родителями болезни в храме праздники болезни детей помыслы старцы самочувствие в храме смирение аборт каноны и правила Евангелие наркомания близких лечение молитва одиночество духовник свобода благословение вера прощение покаяние крещение пьянство именины исповедь некрещенные конфликт с мужем пост смерть влюбленность потеря работы богохульство Божья воля Псалтирь Библия воцерковление клятвы страсти иконы в доме бездетность паломничество конфликт из-за веры брак с мусульманином развод ревность похороны святые венчание пьянство родственников животные проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика