В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой пьянство родственников проблемы в семье отношения с родителями акафисты духовник каноны и правила гнев Библия смерть похороны Божья воля Евангелие суеверия молитва дети крестное знамение старцы уныние богохульство свобода жизнь после смерти крещение лечение грех иконы домашние животные пьянство брак с мусульманином воцерковление детей пост таинства в храме ревность наркомания близких иконы в доме благословение крест секты прощение именины паломничество измена клятвы наркомания смирение молитва за усопших конец света влюбленность аборт дата поминок работа некрещенные ссора церковнославянский язык помыслы семья святые умер родственник одиночество самоубийство допустимость брака покаяние самочувствие в храме развод венчание потеря близких брак нательный крестик болезни Псалтирь святой покровитель конфликт с мужем крестные исповедь молитвы о здравии потеря работы болезни детей поминовение праздники сны животные конфликт из-за веры воцерковление вера страсти свечи традиции бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика