В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык дети исповедь наркомания благословение брак с мусульманином ссора конец света грех лечение Евангелие смерть венчание акафисты именины праздники богохульство Псалтирь покаяние домашние животные некрещенные вера самоубийство потеря близких пьянство паломничество пьянство родственников пост крестные Божья воля смирение крест молитва свечи допустимость брака иконы духовник воцерковление детей аборт самочувствие в храме поминовение дата поминок животные крестное знамение брак клятвы молитва за усопших измена конфликт из-за веры ревность влюбленность Библия гнев святой покровитель болезни работа воцерковление сны помыслы бездетность иконы в доме в храме отношения с родителями таинства похороны потеря работы секты болезни детей жизнь после смерти проблемы в семье старцы одиночество суеверия уныние прощение молитвы о здравии умер родственник конфликт с мужем наркомания близких страсти святые развод традиции каноны и правила семья нательный крестик крещение проблемы связанные с работой свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика