В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей Псалтирь праздники брак животные помыслы молитва за усопших конфликт с мужем воцерковление покаяние свобода именины работа клятвы церковнославянский язык крестное знамение секты пьянство родственников брак с мусульманином самоубийство духовник Библия наркомания близких благословение крещение вера отношения с родителями самочувствие в храме иконы домашние животные жизнь после смерти аборт поминовение в храме измена смирение исповедь допустимость брака некрещенные дети традиции смерть ревность конфликт из-за веры пост грех таинства святые одиночество Евангелие похороны каноны и правила дата поминок пьянство потеря близких гнев конец света нательный крестик богохульство венчание ссора свечи суеверия болезни детей крест акафисты паломничество молитва болезни семья проблемы связанные с работой бездетность влюбленность молитвы о здравии проблемы в семье лечение наркомания развод умер родственник старцы Божья воля потеря работы святой покровитель сны иконы в доме уныние страсти прощение крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика