В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва за усопших церковнославянский язык духовник одиночество таинства отношения с родителями ссора конфликт с мужем акафисты молитвы о здравии пост похороны Библия Псалтирь дата поминок клятвы самоубийство аборт воцерковление свечи традиции венчание старцы наркомания близких праздники смирение смерть работа самочувствие в храме благословение брак с мусульманином крестные проблемы в семье измена развод гнев пьянство вера конфликт из-за веры ревность в храме секты сны страсти болезни потеря близких иконы помыслы прощение иконы в доме брак болезни детей проблемы связанные с работой покаяние конец света нательный крестик свобода бездетность святой покровитель грех некрещенные лечение потеря работы Божья воля молитва паломничество домашние животные крест умер родственник богохульство воцерковление детей Евангелие пьянство родственников исповедь уныние влюбленность животные дети именины крестное знамение допустимость брака жизнь после смерти наркомания поминовение святые семья крещение каноны и правила суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика