В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры похороны влюбленность суеверия старцы одиночество святой покровитель ревность Псалтирь пьянство дети прощение работа поминовение смерть домашние животные брак грех свобода каноны и правила молитвы о здравии Библия праздники наркомания близких иконы секты гнев допустимость брака умер родственник крещение пьянство родственников развод страсти болезни детей сны конец света клятвы болезни ссора наркомания воцерковление Евангелие церковнославянский язык духовник животные уныние измена вера крестное знамение покаяние помыслы молитва воцерковление детей таинства паломничество брак с мусульманином нательный крестик крестные именины свечи иконы в доме конфликт с мужем потеря близких дата поминок отношения с родителями святые проблемы в семье самочувствие в храме самоубийство лечение семья пост крест традиции аборт в храме бездетность молитва за усопших смирение богохульство жизнь после смерти потеря работы венчание исповедь проблемы связанные с работой благословение акафисты некрещенные Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика