В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой поминовение умер родственник традиции исповедь таинства иконы болезни детей иконы в доме церковнославянский язык вера молитвы о здравии смирение покаяние воцерковление брак уныние венчание конфликт с мужем допустимость брака пьянство родственников смерть конфликт из-за веры свечи наркомания акафисты святые ревность в храме Божья воля семья влюбленность измена жизнь после смерти потеря близких одиночество самоубийство клятвы помыслы секты святой покровитель бездетность работа благословение прощение крестные богохульство свобода животные духовник Псалтирь сны потеря работы конец света праздники молитва крестное знамение именины молитва за усопших пьянство крещение брак с мусульманином аборт грех старцы страсти паломничество гнев воцерковление детей наркомания близких самочувствие в храме домашние животные суеверия проблемы в семье отношения с родителями Библия лечение пост дата поминок каноны и правила ссора дети нательный крестик развод похороны болезни крест Евангелие некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика