В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост благословение некрещенные святые уныние отношения с родителями болезни свечи Псалтирь иконы дети крещение таинства бездетность старцы грех крестные вера аборт смирение именины секты праздники потеря близких Библия семья потеря работы конец света традиции молитва воцерковление детей проблемы связанные с работой каноны и правила молитвы о здравии исповедь в храме суеверия пьянство родственников церковнославянский язык нательный крестик наркомания близких ссора пьянство богохульство одиночество похороны жизнь после смерти поминовение самочувствие в храме брак помыслы дата поминок лечение прощение покаяние воцерковление допустимость брака Евангелие паломничество смерть конфликт из-за веры влюбленность клятвы самоубийство гнев сны святой покровитель ревность умер родственник работа духовник акафисты свобода крестное знамение домашние животные наркомания крест Божья воля конфликт с мужем проблемы в семье венчание измена развод болезни детей животные иконы в доме брак с мусульманином молитва за усопших страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика