В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные болезни детей молитвы о здравии бездетность Божья воля духовник проблемы связанные с работой паломничество традиции воцерковление уныние Евангелие сны богохульство молитва домашние животные праздники лечение таинства жизнь после смерти благословение венчание акафисты работа Псалтирь наркомания клятвы умер родственник страсти гнев самоубийство семья проблемы в семье старцы каноны и правила отношения с родителями похороны Библия конец света церковнославянский язык самочувствие в храме свечи конфликт из-за веры смирение иконы потеря близких наркомания близких крещение влюбленность крестное знамение нательный крестик исповедь измена молитва за усопших болезни развод иконы в доме ревность секты святой покровитель брак покаяние потеря работы крест пьянство поминовение грех брак с мусульманином животные одиночество ссора пьянство родственников допустимость брака в храме аборт свобода конфликт с мужем воцерковление детей некрещенные смерть суеверия дети пост именины дата поминок святые помыслы прощение вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика