В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок гнев наркомания болезни молитвы о здравии крест конфликт с мужем иконы конфликт из-за веры отношения с родителями пост молитва за усопших духовник измена покаяние свобода наркомания близких проблемы в семье иконы в доме нательный крестик самочувствие в храме каноны и правила развод крестное знамение вера таинства самоубийство семья потеря близких воцерковление детей Псалтирь воцерковление крестные ссора исповедь жизнь после смерти работа уныние брак ревность старцы свечи страсти Библия смирение смерть сны святой покровитель похороны традиции суеверия грех допустимость брака секты Божья воля домашние животные прощение в храме некрещенные крещение влюбленность одиночество конец света брак с мусульманином поминовение проблемы связанные с работой богохульство аборт молитва благословение именины болезни детей церковнославянский язык акафисты потеря работы праздники паломничество умер родственник дети бездетность венчание пьянство родственников Евангелие пьянство клятвы святые помыслы лечение животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика