В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык самочувствие в храме жизнь после смерти болезни праздники старцы одиночество Божья воля акафисты святые сны Библия венчание смерть святой покровитель свобода воцерковление детей прощение измена молитвы о здравии лечение семья брак молитва нательный крестик суеверия работа дети крещение пьянство потеря близких животные крест покаяние отношения с родителями уныние смирение некрещенные самоубийство бездетность исповедь умер родственник иконы домашние животные секты каноны и правила Евангелие наркомания воцерковление конфликт из-за веры пьянство родственников паломничество поминовение развод болезни детей иконы в доме ссора вера клятвы в храме конфликт с мужем Псалтирь помыслы именины похороны благословение проблемы связанные с работой потеря работы ревность крестные конец света проблемы в семье пост молитва за усопших дата поминок крестное знамение свечи таинства наркомания близких аборт богохульство традиции гнев брак с мусульманином духовник грех допустимость брака влюбленность страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика