В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти нательный крестик потеря работы акафисты святой покровитель крещение допустимость брака молитвы о здравии именины работа святые молитва вера старцы Евангелие развод похороны секты Библия болезни детей сны исповедь семья болезни жизнь после смерти свобода Псалтирь некрещенные крестные дети отношения с родителями таинства помыслы конфликт из-за веры пьянство родственников в храме клятвы умер родственник паломничество крестное знамение влюбленность свечи уныние брак традиции молитва за усопших конец света измена поминовение гнев лечение суеверия наркомания близких самоубийство церковнославянский язык крест аборт воцерковление детей животные каноны и правила самочувствие в храме праздники благословение прощение Божья воля потеря близких иконы в доме одиночество наркомания покаяние смерть воцерковление духовник дата поминок брак с мусульманином бездетность смирение домашние животные венчание иконы пьянство проблемы связанные с работой ревность конфликт с мужем проблемы в семье пост ссора богохульство грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика