В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа свечи аборт гнев каноны и правила воцерковление детей измена грех лечение клятвы болезни традиции жизнь после смерти пост исповедь брак потеря близких прощение уныние старцы именины помыслы ссора сны крестные акафисты благословение животные вера крест одиночество поминовение Евангелие духовник самочувствие в храме самоубийство дети церковнославянский язык паломничество отношения с родителями болезни детей Библия пьянство родственников воцерковление Псалтирь святые потеря работы брак с мусульманином похороны умер родственник молитвы о здравии конец света смирение бездетность венчание секты покаяние крестное знамение семья домашние животные иконы проблемы в семье святой покровитель дата поминок суеверия проблемы связанные с работой некрещенные Божья воля влюбленность таинства молитва богохульство в храме смерть страсти развод конфликт из-за веры конфликт с мужем наркомания близких свобода крещение допустимость брака наркомания нательный крестик праздники пьянство иконы в доме молитва за усопших ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика