В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение болезни отношения с родителями каноны и правила таинства сны свечи смирение потеря близких поминовение конфликт с мужем в храме праздники развод молитва молитва за усопших брак с мусульманином работа акафисты паломничество похороны болезни детей гнев крестные Евангелие помыслы иконы в доме иконы свобода богохульство воцерковление детей Библия дети семья проблемы в семье святой покровитель пьянство родственников Божья воля ссора святые воцерковление конфликт из-за веры секты домашние животные грех вера ревность наркомания близких страсти жизнь после смерти проблемы связанные с работой брак суеверия прощение смерть клятвы умер родственник самочувствие в храме исповедь Псалтирь именины крестное знамение благословение самоубийство некрещенные дата поминок животные бездетность покаяние пост крест церковнославянский язык старцы уныние измена наркомания аборт духовник лечение одиночество влюбленность венчание потеря работы допустимость брака пьянство конец света молитвы о здравии нательный крестик традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика