В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы в доме крещение нательный крестик брак с мусульманином венчание традиции аборт суеверия святые пьянство дата поминок молитва самочувствие в храме бездетность проблемы в семье крест поминовение болезни детей церковнославянский язык пьянство родственников допустимость брака жизнь после смерти конфликт с мужем старцы измена лечение молитвы о здравии самоубийство сны иконы таинства гнев похороны наркомания некрещенные проблемы связанные с работой конец света свечи ревность Евангелие вера отношения с родителями Божья воля секты молитва за усопших ссора умер родственник свобода богохульство брак смирение праздники Псалтирь домашние животные акафисты исповедь грех святой покровитель потеря близких покаяние болезни клятвы прощение воцерковление крестные конфликт из-за веры паломничество одиночество пост потеря работы каноны и правила развод Библия в храме животные семья влюбленность наркомания близких уныние помыслы именины дети крестное знамение духовник работа страсти благословение воцерковление детей смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика