В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные семья наркомания проблемы связанные с работой крест клятвы конфликт из-за веры конфликт с мужем пьянство умер родственник воцерковление святой покровитель Евангелие покаяние традиции иконы уныние в храме Псалтирь влюбленность богохульство некрещенные пост ссора дата поминок отношения с родителями брак с мусульманином крестное знамение каноны и правила молитва за усопших самочувствие в храме воцерковление детей грех Библия секты домашние животные похороны жизнь после смерти дети суеверия конец света потеря работы аборт крещение духовник праздники допустимость брака свечи нательный крестик самоубийство брак лечение работа сны болезни детей молитвы о здравии церковнославянский язык молитва венчание болезни одиночество пьянство родственников животные смирение иконы в доме старцы бездетность исповедь развод свобода ревность наркомания близких паломничество гнев Божья воля благословение смерть вера проблемы в семье измена акафисты именины прощение поминовение потеря близких помыслы страсти святые таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика