В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные клятвы свечи в храме крещение помыслы молитва покаяние таинства дата поминок святые похороны наркомания акафисты работа воцерковление наркомания близких паломничество измена развод жизнь после смерти пьянство грех исповедь крестное знамение аборт Божья воля лечение пьянство родственников одиночество Псалтирь некрещенные отношения с родителями гнев потеря близких конец света умер родственник венчание бездетность семья смерть конфликт с мужем крестные свобода святой покровитель болезни смирение Евангелие потеря работы иконы молитва за усопших проблемы связанные с работой уныние духовник допустимость брака сны благословение ревность именины ссора пост поминовение богохульство дети каноны и правила конфликт из-за веры иконы в доме болезни детей церковнославянский язык воцерковление детей старцы Библия страсти суеверия брак с мусульманином вера крест самочувствие в храме секты самоубийство традиции домашние животные проблемы в семье молитвы о здравии прощение брак влюбленность праздники нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика