В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 15 21 2012
Мои родители неверующие, просто время от времени мама ходит в храм и зажигает свечку. Они читают всякий мусор, и отношение к церкви у них нехорошее. Когда я в порыве рассказываю, что паломничала, папа задает такие вопросы, что не могу даже передать - ужасные, непочтительные к церкви и ко мне. Как относиться к этому испытанию или искушению? Подскажите, пожалуйста. Господь с Вами!
Нина Уважаемая Нина, Вы действительно в затруднительном положении, ибо каждому человеку очень трудно выбирать между Богом и родителями, так, например, произошло с Великомученицей Варварой. И лишь только Ваше великодушие, милосердие и кротость, искренняя молитва о родителях могут превратить их из гонителей в ревнителей о Вере – Богу все возможно.
иерей Александр Бабушкин 21 2012
Добрый день! Попал в несерьезную аварию в день поминок мамы (40 дней), умерла не очень хорошо, без меня. Что бы это могло значить? или это просто совпадение?!
Анатолий В мире, где правит премудрый Бог, простых совпадений не бывает. Просто некоторые закономерности настолько сложные, что из них невозможно сделать каких-то практических выводов. Так что Вам надо делать то, что Вы делали бы и без этой аварии – молитесь за маму, подавайте в церкви записки о ее упокоении, подавайте милостыню с просьбой поминать ее.
диакон Илия Кокин 21 2012
Здравствуйте! Мы уже год живем вместе, 14 сентября у нас роспись, а венчаться хотим 16 сентября! Скажите, 15-го нам поститься надо? И кто должен присутствовать на венчании? Заранее спасибо за ответ!
Ольга Отвечу Вам риторическим вопросом Христа: "Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?" (Мф.9,15). Специально поститься не надо, только если вы хотите утром 16-го причащаться. На Венчании должны быть те, кого вы там хотите видеть – родители, родственники, друзья.
диакон Илия Кокин 21 2012
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, в канонах читаю "богородичен", "троичен". Эти слова выделены курсивом. Что они означают? Как это читать правильно? Заранее благодарю за ответ. Храни Вас Бог!
Надежда Здравствуйте Надежда! Тропарь после слова "Троичен" (ударение на "О") прославляет Отца и Сына и Святого Духа, поэтому в богослужебной практике (в Церкви) перед ним читается: "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу".
Последний тропарь каждой песни, после слова "Богородичен"(ударение на 3-е "О"), прославляет Пресвятую Богородицу и рождение Ею Господа нашего Иисуса Христа. В богослужебной практике (в Церкви) перед ним читается: "И ныне и присно и во веки веков. Аминь" . Исключение из этого правила составляет восьмая песнь канона на утрени, когда вместо "Славы..." читается: "Благословим Отца и Сына и Святого Духа, Господа". Сами эти слова - троичен и богородичен - вслух не читаются во время молитв или песнопений. Это просто обозначение типа следующего за ними тропаря. Тропарь — краткое молитвенное песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется священное лицо. Тропари в Канонах следуют за ирмосом (в византийском и русском православном богослужении — первая строфа в каждой из девяти песен канона). К примеру, возьмем канон покаянный Господу Иисусу Христу: Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше. Тропарь: Ныне приступих аз грешный и обремененный к Тебе, Владыце и Богу моему; не смею же взирати на небо, токмо молюся, глаголя: даждь ми, Господи, ум, да плачуся дел моих горько. Кондак - жанр церковной византийской гимнографии. Основоположником является Роман Сладкопевец (1 пол. VI в.), непревзойденный автор большинства кондаков. Древние кондаки - многострофные (ок. 20-30) поэмы. Строфы объединялись единым рефреном и единым метрическим сложением. Первая строфа являлась вступлением, последняя обобщением назидательного характера. Строфы читал канонарх, рефрен пел народ. С VIII в. кондак как жанр вытесняется каноном. Число строф кондака сокращается. В современном богослужении сохранились две строфы, называемые кондаком и икосом, которые читаются или поются после шестой песни канона. Этот же кондак читается на часах. Исключение составляет сохранившийся полным кондак, который поется и читается при отпевании священника или архиерея. Кондаками также называются строфы акафиста. К примеру в том же покаянном каноне после шестой песни мы читаем кондак: "Душе моя, почто грехами богатееши, почто волю диаволю твориши, в чесом надежду полагаеши? Престани от сих и обратися к Богу с плачем, зовущи: милосерде Господи, помилуй мя грешнаго". Сейчас наиболее часто мы встречаем краткие, посвященные тому или иному святому, тропари и кондаки, к примеру, тропарь великомученику Пантелеимону: Глас 3. Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне,/ моли Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим. Кондак великомученику Пантелеимону Глас 5 Подражатель сый Милостиваго/ и исцелений благодать от Него прием,/ страстотерпче и мучениче Христа Бога,/ молитвами твоими душевныя наша недуги исцели,/ отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно:// спаси ны, Господи. иерей Александр Стародубцев 21 2012
Здравствуйте, батюшка. Помогите. Я даже не знаю, что делать. Моя мама бросила меня в роддоме после моего рождения, но мне "повезло", меня удочерила семейная пара. Жизнь с ними была нелегкая. Отец пил, забывал в детском садике, когда мне исполнилось 16 лет, объявил, что я чужая и он нашел меня под забором. В 19 выгонял из дома. Мама вроде заступалась, но ничего не менялось. Мама умерла, когда мне было 21. Бессонные ночи, обезболивающие. Рак. Отец, как всегда, в запое. Когда она умерла, мы с отцом почти перестали общаться. Я вышла замуж, родился больной ребенок. И начались наши операции. Иногда выть хотелось. Мы с мужем венчанные. Я верю в Бога, хожу в церковь. Потом отца парализовало. Он не переставая пил, и вот случился повторный инсульт. Два года я ухаживала за ним. Памперсы, его недовольство. Казню себя за то, что иногда кричала на него. А у меня была чаша весов. Ребенка надо на операцию везти, а отца не могу бросить. Бросила работу. Два года, как его нет. Опять начали оперировать ребенка (хотя врачи говорят, что чуть-чуть опоздали). Я уже не могу. Сил нет. В июле седьмая операция. Я молюсь Ксении Петербургской, но у меня просто опускаются руки. Мне иногда кажется, что я никогда не буду счастливой. Просто очень хочется покоя в душе. Батюшка, подскажите, что я делаю не так? Что я должна понять этими испытаниями?
Ксения Дорогая Ксения! Я не знаю, что вы делаете "не так", но мне приходилось видеть красивые деревья в парках. Первую половину жизни садовники их привязывали, чтобы придать нужную форму. Зато потом эти деревья стали украшением парка. Может быть, Господь посылает Вам такие испытания для того, чтобы в невзгодах и трудностях закалилась Ваша душа. Может быть, этими скорбями Вы избежали роковых для себя ошибок. В любом случае, я призываю Вас не отчаиваться и твердо уповать, что Господь лучше Вас знает, что для Вас полезнее, и в молитве к Нему черпать силы на дальнейшую жизнь. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 21 2012
Здравствуйте! У меня есть стойкое чувство неприязни к моей свекрови. Мы никогда не ссорились, внешне все прилично. Но меня раздражает, когда она приходит в гости к внучке, постоянно трогает ее, что-то говорит, старается советы давать... Неоднократно исповедовалась в этом, без толку. Можно ли причащаться в таком случае? Как преодолеть себя?
Ольга Дорогая Ольга, Вам надо искать в себе причину этого чувства. Вы ведь тоже станете бабушкой и тещей, и Ваши поступки необязательно будут восприниматься адекватно. Так что проявите терпение и смирение, просите в молитвах помощи у Господа, и постепенно это состояние в Вас смягчится и затем пройдет. В случае раскаяния и стремления победить грех причащаться не только можно, но и нужно. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 21 2012
Скажите, пожалуйста, как поступить: слушать мать (тогда обижается муж) или слушать мужа (тогда обижается мать)? Иногда все доходит до ругани, а ругаться не хочется. Спасибо.
Елена Судакова Слушаться жене необходимо мужа, потому как он "глава жены" (1 Кор. 11:3). Но в случае конфликтов и семейных нестроений лучше всего найти способ примирения или сглаживания "острых углов", потому как "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими" (Мф. 5: 9). Храни Вас Господь!
21 2012
Слава Иисусу Христу. Батюшка, помогите мне решить один вопрос. В нашей церкви постоянно происходят споры между прихожанами и священником. Прихожане считают, что богослужение должно проходить на украинском языке, чтобы люди понимали, о чем идет речь в служении. А батюшка считает, что служение должно проходить на славянском языке, потому что во время проведения богослужения на славянском языке нисходит благодать Святого Духа. Но батюшка все объясняет во время проповеди или после службы. Прихожанам также не нравится, что батюшка во время богослужения упоминает о русских святых. Но батюшка говорит, что как его учили, так он и правит богослужения. Также батюшка объясняет, как правильно креститься и одеваться в церковь. А прихожанам не нравится, что их учат. Но я думаю, что батюшка правильно учит, и прихожане должны прислушиваться к бятюшке. Скажите, пожалуйста, кто в этой ситуации прав? И что нужно делать для того, чтобы помирить прихожан и батюшку? Спаси Вас Господи.
Светлана Здравствуйте Светлана! Абсолютно прав ваш священник, и язык богослужебный надо изучать, пусть ищут параллельный перевод службы и узнают, что то или иное на службе значит, и святых надо узнавать и почитать - тех, что несли подвиг святости на Украине, и тех, кто угодил Богу на территории нынешней России или других стран. И азы православной веры надо изучать, да и к добродетели смирения прибегать. Что ж это за прихожане такие, что хотят все по-своему? Правила и Устав Церкви установлены Церковью и святыми отцами, а не прихожане со своим уставом должны делать, что хотят. Молиться надо и призывать их всех к любви и терпению. Общее дело делают они со своим настоятелем, а если им ответственного за их направление ко спасению не слушать, то можно совсем заблудиться и отпасть от Церкви, и лишить себя возможности спастись.
иерей Александр Стародубцев 21 2012
Уважаемый батюшка! Посоветуйте, что делать. Жила с мужчиной 4 года в незарегистрированном браке. Есть сын - 2,5 года. После рождения ребенка Господь взял меня за руку, я читаю православную литературу, молюсь, собираюсь креститься. Отец ребенка - католик, но совсем далек от веры, живет в блуде и его это устраивает, жениться не хочет категорически. Его не устраивает, что я не ношу мини-юбки, не отращиваю ногти и не крашу их лаком, не обвешиваю себя золотом. Я никогда этого не делала, ведь он же видел это. Теперь он выгоняет меня с ребенком из своего дома. Собираю вещи. Плачу, что не смогла сохранить отца для ребенка, молилась за него, просила у Господа сил, но сил моих больше нет. Посоветуйте, можно ли тут еще что-то сделать? "Муж" ведет извращенный образ жизни. Постоянно смотрит порнографию, занимается рукоблудием, дома много порножурналов, а у нас ведь растет сын! Я много разговаривала с мужем, молилась за него, в храм пойти категорически отказывается, "вся религия" его очень раздражает. Поскольку он нас выгоняет, то я остаюсь одна с ребенком, хочу воспитать сына в православной вере. Нужно ли сохранять такого отца ребенку? Я уже не верю, что он изменится, уже не знаю, что тут можно сделать. Не хочу жить в блуде и боюсь за ребенка, что из него может вырасти. На душе тяжело, что оставила человека в грехе. Но видит Бог, я сделала, что могла. Как же мне теперь успокоится самой?
Наталья Здравствуйте Наталья! Если вы действительно сделали все, что могли, если все ваши уговоры никак не влияют, если он хочет продолжать только блудить (я так понял вас, что этот грех происходит у него с кем-то еще, хотя само сожительство вне брака тоже есть блуд) и выгоняет Вас из дома, то может ли быть что-то доброе с этим человеком? Сына он развратит такой жизнью. Судя по вашему описанию, я не вижу в таком союзе будущего, да и самого союза-то, по сути, нет. Поэтому, если он, во-первых, не прекратит блуд, откажется регистрировать отношения и изменять свою жизнь, то тут Вам предстоит суровый, но решительный выбор. Надо не откладывая подготовиться к крещению -и Вам, и сыну, и направить все усилия на воцерковление себя и сына, найти храм и священника, к которому будете ходить на исповедь и обязательно причащаться. За отца ребенка надо продолжать молиться, чтобы он одумался и оставил настолько греховную жизнь, быть может, он реально одумается и вернется к Вам, но союз должен быть узаконен перед государством и Богом. Для этого имеет смысл пожить отдельно от него, может, это на него повлияет. Если же нет, то направьте свою жизнь на воспитание сына, молитесь о том, чтобы не было тяжко одной, Господь послал вам действительно достойного верующего богобоязненного мужа и отца ребенку в дальнейшем, если ничего не изменится и отец ребенка не одумается. В Боге вы обрящете "покой душе своей" (Матф.11:28-30).
иерей Александр Стародубцев 21 2012
Здравствуйте, батюшка. Хотелось бы с Вами посоветоваться. Я не так давно живу гражданским браком со своим женихом, с которым свадьба через пару месяцев. После этого мы хотим обвенчаться. Насколько мне известно, перед венчанием надо исповедаться и причаститься. Подскажите, пожалуйста, когда мы заключим брак, пойдем на исповедь, я должна буду сказать на исповеди, что я жила некоторое время гражданским браком? И что потом будет? Батюшка позволит нам обвенчаться? Или он нам не даст благословения? И как тогда быть? Подскажите, очень нужен Ваш совет. Спасибо заранее.
Дарья Здравствуйте Дарья! Да, конечно, надо будет исповедоваться и на исповеди сказать, как Вы жили. Я не могу отвечать за другого священника, что именно он вам скажет. В любом случае, подобное планирование, что вот, дескать, сейчас погрешу еще до свадьбы, а потом раскаюсь, неправильно и греховно. Тем более, видимо, вы знаете, что, хоть и свадьба назначена, но такие отношения до брака - это блудное сожительство. И что, возможно, сразу к Таинствам даже нельзя будет приступать, возможно, если сейчас пойдете покаяться, и епитимью определенную придется понести. Если Вы настроены венчаться, если вы хотите жить по заповедям Божиим, а не собственному расписанию, когда грешить, а когда каяться, то лучше всего сходить на исповедь с женихом в ближайшее время. Получить там наставление как жить, т. е., что до брака надо жить без греха, потом, прожив эти пару месяцев чисто - расписаться, и потом уже готовиться к венчанию. Ведь основание брака закладывается в подготовке к нему, а если до последнего момента Вы строили будущее, впадая в смертный грех, то что доброго будет в этом будущем? Не откладывайте свое спасение. И сходите в ближайшее время на исповедь.
иерей Александр Стародубцев 21 2012
Что значит расположение пальцев при перекрещении?
Иван Здравствуйте, Иван! Чтобы выразить нашу веру в Иисуса Христа, Спасителя нашего, мы носим на теле крест, а во время молитвы изображаем на себе правою рукою знак креста, или осеняем себя крестным знамением (крестимся). Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони. Сложенные три первых пальца вместе выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого как в Единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий, по сошествии Своем на землю, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы - Божескую и человеческую. Осеняя себя крестным знамением, мы кладем сложенные так пальцы на лоб - для освящения нашего ума, на чрево (живот) - для освящения наших внутренних чувств, потом на правое и левое плечи - для освящения наших сил телесных.
иерей Александр Стародубцев 21 2012
По мусульманскому закону пьянство - это большой грех, харам, почему же на Руси по православным законам - пей но не упивайся - считают, что это нормально. Помянуть, день рождения, свадьба - везде алкоголь. Это же большой грех.
Игорь Здравствуйте, Игорь! Потому, что употребление вина в меру и тогда, когда это разрешено уставом Церкви, не грех. К примеру, в Уставе можно встретить разрешение на употребление одной или двух "красовуль". Это греческая мера, равная примерно половине фунта, т. е. около 200 гр. При этом мы помним, что вино подразумевалось, разбавленное водой. Самое первое чудо Христа, претворение воды в вино на свадьбе (2 глава Евангелия от Иоанна), говорит о том, что вино не есть нечистый или скверный продукт. И более того, именно вино избирается Господом, как вещество, которое он претворяет в Свою Кровь, и в дальнейшем используется на Литургии. Апостол Павел пишет апостолу Тимофею: "Впредь пей не [одну] воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов" (1 Тим.5:23). Неразумное же употребление не греховного самого по себе, продукта осуждается в Писании. "Не упивайтесь вином, в нем же есть блуд" (Еф.5:18). Похваляется в Писании пророк Иоанн Предтеча "ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера" (Лук.1:15), как человек, добровольно отказавшийся от напитка, веселящего сердца, ради воздержания и великого молитвенного подвига. Поэтому само по себе вино не греховно, если употребляется в меру и тогда, когда позволительно по Уставу. Другое дело, что люди часто преувеличивают свою меру и теряют человеческий образ, напиваясь до свинского состояния. Но тут уж не православные законы виноваты, а неразумие человека. Знаем, что многие грехи происходят от пьянства, поэтому в христианстве человек призывается к воздержанной жизни - и в еде, и в питье.
иерей Александр Стародубцев 21 2012
Зачем молиться, ведь и так понятно...
Лилия Здравствуйте, Лилия! Пожалуйста, в следующий раз формулируйте свой вопрос поточнее, потому что вот лично мне совсем не понятно, кому и что "и так понятно". Если же отвечать на вопрос "зачем молиться", то ответим так. Молитва есть разговор с Богом, так мы читаем в Законе Божием. Если спросить, зачем разговаривать с Богом, то есть может и незачем, то тут возникает вопрос. А понимает ли вопрошающий, Кто такой Бог? Понимает ли, что все что в жизни происходит происходит неслучайно? Слышали ли Вы слова о молитве, сказанные Самим Христом в Евангелии?
Пример молитвы подает в Новом Завете Сам Господь, часто уединяясь для совершения ее. Это то общение которое каждый из нас может иметь с Богом. Богу-то все понятно, а вот понятно ли нам в жизни все происходящее с нами? Горе случилось - только с молитвой со временем можно будет понять, почему было так. Радость случилась - что же нам теперь, не возблагодарить Бога, даровавшего ее? Вспомним слова Христа о молитве: "молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф. 5:44); "сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Мф.17:21) – говорит Спаситель о том, чем изгоняются бесы и их власть; "и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Мф.21:22). "бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна" (Мф.26:41). В Священном Писании мы видим, особенно в Ветхом Завете, что перед всеми чудесами пророки возносили молитву к Богу. Бог любит Свое творение, любит каждого из нас. "И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель" (2 Коринф. 6, 18). И мы, поэтому так же, как к своему родному отцу или родной матери, можем всегда, в любое время, обращаться к Богу - к нашему Отцу Небесному. Обращение же наше к Богу есть молитва. Значит, молитва есть беседа или разговор наш с Богом. Она необходима для нас так же, как воздух и пища. У нас все от Бога и нет ничего своего: жизнь, способности, здоровье, пища и все дается нам Богом; "без Бога - не до порога", говорит русская пословица. Поэтому и в радости, и в печали, и когда что нам нужно, мы должны обращаться к Богу с молитвою. А Господь очень добр и милостив к нам; и если от чистого сердца, с верою и усердием будем просить Его о своих нуждах, Он непременно исполнит наше желание и даст все, в чем мы нуждаемся. При этом нужно всецело положиться на Его святую волю и терпеливо ждать, потому что только один Господь знает, что и когда нам дать - что нам полезно и что вредно. Плохо делают те, кто лениво молятся Богу: они удаляются от Бога, и Бог от них. А без молитвы человек перестает любить Бога, забывает о Нем и не исполняет своего назначения на земле, то есть совершает грех. иерей Александр Стародубцев 21 2012
Так получилось, что я с детства люблю смотреть на красивые храмы. Но почему-то я люблю все, что запрещает церковь. С 7 лет мне стала нравиться роковая музыка, но и классика тоже. Я всегда плакала под Моцарта. Почему-то церковь запрещает слушать рок, но это ведь не самое злое, что может мне повредить. Я к мыслям о Боге, об Иисусе, пришла через рок-оперу "Иисус Христос - суперзвезда". Что плохого в том, если это послужит во спасение тем же музыкантам. Потому что мне кажется, что гораздо больше них от Бога людей уводят добрые и равнодушные бабушки. Мне кажется, само то, что люди услышат о Христе, даже в такой форме, уже хорошо.
Анастасия Здравствуйте, Анастасия! Вы знаете, нет такого канона церковного: "Нельзя слушать рок". Но то, что через рок кто-то приходит к вере - это скорее исключение, чем правило. Однозначно негативное отношение в Церкви к тяжелой рок-музыке, зачастую откровенно сатанинской. Если же говорить о так называемом "русском роке", то есть отдельные исполнители и отдельные песни, напоминающие о духовном мире, но это - малый процент из общего числа песен и исполнителей. Я уверяю вас, что если вы зайдете в любой рок-клуб и спросите ради интереса у выхода, сколько из поклонников рок-группы за последний месяц исповедовались и причащались – их будут единицы, если вообще будут. Крещеных-то будет много, да не просвещенных. А почему? Да потому что тут нужен труд. Отсюда и делайте вывод, влияют ли на их воцерковление и реальное исповедание Бога в жизни их любимые певцы и группы. Нет. А почему? Да потому что в христианстве спасение души - это труд, подчас тяжелый. А порассуждать о Христе и Церкви и что вот, дескать, твой любимый певец что-то там о Церкви спел, это легко и ни к чему не обязывает. Поэтому вспомним слова апостола Павла: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1Кор.6:12); "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает"(1Кор.10:23). Рок-музыка не должна быть страстью, не должна заменять духовную жизнь. Я уж не говорю о том, что куда более глубоко можно развить свой внутренний мир через познание классической музыки, литературы, живописи, архитектуры. И уж куда глубже можно развить ум и душу через изучение Писания, учение святых отцов и Церкви. Это - то, к чему призывает Бог, и по сравнению с этим, какой бы не была рок-музыка, она, по сути, лишь пустое развлечение.
иерей Александр Стародубцев 21 2012
Здравствуйте! Я родилась 30 ноября, крестили Викторией, какая Виктория мой небесный покровитель?
Вита Часто в вашем случае крестят с именем в честь мученицы Ники (память 29 апреля). В современных месяцесловах Русской Православной Церкви святых с именем Виктория нет. Это, однако, не следует понимать в том смысле, что такие святые совсем неизвестны в истории Православной Церкви. В "Полном месяцеслове Востока" (М., 1875-1876; 2-е изд.: Владимир, 1901-1902. Т. 1-2; репринт - 1997) архиепископа Сергия (Спасского) с именем Виктория упомянуты четыре святые мученицы древней Церкви: 1. Виктория Эфесская (память 25 мая/7 июня – вторая дата по новому стилю); 2. Виктория Солунская (1/14 июня); 3. Виктория Никомидийская (24 октября/6 ноября); 4. Виктория Кулузская (8/21 декабря) Здесь вы можете подробней узнать их житие:http://www.tropinka.orthodoxy.ru/zal/zitija_z/viktorij.htm и выбрать одну из них свою небесную покровительницу. Обычно выбирают ближайшую святую по дате крещения или рождения.
иерей Александр Стародубцев |
