В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила конфликт с мужем наркомания близких проблемы в семье проблемы связанные с работой крестное знамение таинства акафисты смирение клятвы умер родственник праздники брак лечение суеверия поминовение аборт грех пьянство родственников в храме свечи уныние святой покровитель покаяние пост болезни дата поминок помыслы пьянство потеря близких секты воцерковление детей жизнь после смерти старцы крестные ревность бездетность вера допустимость брака святые крещение одиночество богохульство нательный крестик Евангелие венчание молитва за усопших самочувствие в храме именины исповедь самоубийство Божья воля измена животные сны благословение свобода потеря работы некрещенные брак с мусульманином церковнославянский язык конфликт из-за веры болезни детей Библия прощение крест наркомания домашние животные смерть развод влюбленность отношения с родителями работа похороны дети молитвы о здравии иконы в доме семья Псалтирь иконы духовник ссора традиции конец света гнев воцерковление молитва паломничество страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика