В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена церковнославянский язык венчание развод пост паломничество свобода брак с мусульманином исповедь секты конфликт с мужем ссора духовник иконы болезни болезни детей ревность жизнь после смерти Псалтирь суеверия клятвы иконы в доме работа смерть домашние животные Библия свечи бездетность Божья воля Евангелие старцы крестные брак нательный крестик конфликт из-за веры именины воцерковление детей конец света лечение проблемы связанные с работой в храме умер родственник наркомания близких святые уныние дети самочувствие в храме наркомания святой покровитель прощение семья каноны и правила акафисты молитвы о здравии крест богохульство грех вера помыслы смирение отношения с родителями дата поминок влюбленность праздники самоубийство животные проблемы в семье молитва некрещенные традиции крещение благословение одиночество пьянство родственников страсти крестное знамение похороны гнев поминовение допустимость брака покаяние таинства пьянство аборт сны потеря работы воцерковление потеря близких молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика