В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление грех потеря работы семья самоубийство жизнь после смерти крест потеря близких традиции работа страсти уныние дата поминок святые развод вера Псалтирь Божья воля пост измена наркомания близких крестное знамение домашние животные брак с мусульманином конфликт из-за веры помыслы проблемы связанные с работой иконы гнев проблемы в семье пьянство родственников поминовение молитвы о здравии допустимость брака ревность клятвы аборт каноны и правила покаяние именины в храме болезни детей исповедь духовник крещение сны лечение нательный крестик дети церковнославянский язык крестные брак болезни некрещенные смирение венчание свобода суеверия умер родственник свечи воцерковление детей святой покровитель самочувствие в храме животные отношения с родителями паломничество прощение праздники бездетность Евангелие наркомания старцы конец света конфликт с мужем молитва секты одиночество иконы в доме молитва за усопших богохульство Библия пьянство таинства похороны влюбленность благословение ссора акафисты смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика