В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание болезни сны покаяние традиции смирение церковнославянский язык ссора поминовение свобода Евангелие отношения с родителями самоубийство развод Божья воля свечи старцы иконы в доме святые иконы конфликт из-за веры молитва гнев в храме измена наркомания близких святой покровитель акафисты лечение аборт конфликт с мужем дети суеверия умер родственник животные помыслы воцерковление влюбленность именины молитва за усопших крестное знамение пост самочувствие в храме похороны проблемы связанные с работой работа праздники исповедь наркомания жизнь после смерти таинства смерть брак с мусульманином каноны и правила клятвы молитвы о здравии Псалтирь прощение богохульство нательный крестик дата поминок болезни детей ревность вера пьянство родственников крестные духовник проблемы в семье крест благословение одиночество домашние животные пьянство крещение потеря близких конец света грех семья уныние допустимость брака секты страсти потеря работы воцерковление детей брак бездетность паломничество Библия некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика