В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение некрещенные потеря работы традиции брак с мусульманином воцерковление детей свечи пьянство иконы в доме конец света в храме суеверия семья таинства наркомания близких самоубийство старцы нательный крестик самочувствие в храме потеря близких одиночество пост воцерковление жизнь после смерти влюбленность крещение смирение отношения с родителями помыслы вера конфликт из-за веры святые развод крестные каноны и правила гнев проблемы в семье лечение секты молитвы о здравии праздники умер родственник грех дети ревность исповедь страсти молитва святой покровитель аборт поминовение измена допустимость брака акафисты бездетность наркомания Библия болезни Божья воля домашние животные смерть проблемы связанные с работой похороны пьянство родственников богохульство сны конфликт с мужем венчание уныние молитва за усопших работа Евангелие именины духовник животные Псалтирь паломничество церковнославянский язык благословение крестное знамение болезни детей ссора покаяние дата поминок свобода брак клятвы иконы крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика