В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями Библия конфликт из-за веры животные святые секты допустимость брака брак с мусульманином крестные духовник свечи уныние исповедь болезни жизнь после смерти потеря работы семья смирение развод Божья воля благословение Псалтирь суеверия венчание вера клятвы некрещенные дата поминок дети крещение страсти пост богохульство пьянство родственников воцерковление детей похороны покаяние наркомания традиции пьянство наркомания близких влюбленность гнев ссора аборт именины смерть помыслы крест прощение молитва самочувствие в храме грех Евангелие святой покровитель каноны и правила крестное знамение молитва за усопших воцерковление конфликт с мужем паломничество потеря близких ревность конец света церковнославянский язык молитвы о здравии бездетность самоубийство иконы работа измена иконы в доме таинства сны праздники старцы нательный крестик умер родственник акафисты проблемы в семье проблемы связанные с работой брак лечение свобода одиночество в храме болезни детей поминовение домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика