В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья свечи болезни старцы самочувствие в храме именины помыслы клятвы бездетность допустимость брака наркомания близких таинства иконы в доме потеря работы паломничество проблемы в семье смирение покаяние крест влюбленность брак с мусульманином нательный крестик пьянство венчание развод в храме животные исповедь одиночество дата поминок отношения с родителями похороны поминовение конфликт с мужем Псалтирь церковнославянский язык воцерковление аборт ссора конец света суеверия пост прощение конфликт из-за веры грех Библия святой покровитель каноны и правила молитвы о здравии молитва благословение умер родственник измена Божья воля жизнь после смерти сны некрещенные секты потеря близких крещение крестное знамение молитва за усопших святые брак акафисты болезни детей традиции наркомания ревность богохульство самоубийство Евангелие крестные свобода смерть гнев воцерковление детей праздники иконы лечение проблемы связанные с работой уныние домашние животные духовник работа пьянство родственников дети страсти вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика