В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык влюбленность самочувствие в храме воцерковление детей наркомания близких домашние животные пост бездетность страсти свобода паломничество Евангелие смирение именины ревность свечи ссора духовник святые благословение некрещенные молитва работа крест иконы старцы венчание грех пьянство потеря близких одиночество лечение аборт похороны акафисты праздники Псалтирь жизнь после смерти секты дата поминок сны таинства каноны и правила конец света крестное знамение традиции брак богохульство допустимость брака крещение покаяние проблемы в семье уныние проблемы связанные с работой самоубийство конфликт с мужем потеря работы помыслы клятвы отношения с родителями прощение дети в храме суеверия гнев животные исповедь воцерковление развод иконы в доме пьянство родственников Божья воля умер родственник поминовение брак с мусульманином измена болезни нательный крестик семья вера Библия молитвы о здравии молитва за усопших крестные смерть святой покровитель наркомания болезни детей конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика