В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины паломничество домашние животные ревность Псалтирь конец света дата поминок крещение крестные пьянство праздники дети отношения с родителями суеверия крестное знамение потеря работы умер родственник молитва брак проблемы в семье таинства семья молитвы о здравии клятвы в храме благословение воцерковление гнев покаяние смирение воцерковление детей Библия конфликт из-за веры наркомания святые вера уныние конфликт с мужем каноны и правила одиночество болезни детей брак с мусульманином жизнь после смерти молитва за усопших наркомания близких свечи прощение духовник болезни старцы Божья воля нательный крестик некрещенные похороны пьянство родственников развод венчание страсти допустимость брака секты святой покровитель пост иконы измена сны проблемы связанные с работой самоубийство грех церковнославянский язык свобода потеря близких смерть животные исповедь лечение Евангелие самочувствие в храме поминовение помыслы бездетность иконы в доме богохульство ссора крест влюбленность акафисты аборт традиции работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика