В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие аборт потеря работы традиции гнев проблемы в семье молитва жизнь после смерти в храме каноны и правила венчание ссора помыслы пьянство родственников потеря близких грех конец света допустимость брака прощение самочувствие в храме секты церковнославянский язык паломничество таинства молитвы о здравии пост умер родственник воцерковление детей брак с мусульманином отношения с родителями благословение духовник крестные крестное знамение лечение бездетность молитва за усопших одиночество именины конфликт из-за веры смирение богохульство нательный крестик крест святые Псалтирь суеверия свечи сны измена праздники святой покровитель свобода семья пьянство проблемы связанные с работой влюбленность акафисты Библия домашние животные брак дата поминок иконы Божья воля болезни самоубийство развод животные воцерковление покаяние болезни детей похороны ревность страсти смерть вера крещение наркомания старцы конфликт с мужем иконы в доме некрещенные клятвы поминовение работа исповедь наркомания близких уныние дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика