В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык проблемы связанные с работой сны гнев потеря близких похороны молитва болезни пост клятвы Псалтирь духовник брак с мусульманином наркомания близких некрещенные развод измена Божья воля отношения с родителями наркомания крестные иконы воцерковление детей воцерковление молитвы о здравии умер родственник исповедь свобода самоубийство покаяние свечи суеверия праздники одиночество самочувствие в храме прощение крест животные именины бездетность таинства поминовение пьянство родственников страсти влюбленность дети паломничество богохульство святые работа дата поминок потеря работы уныние венчание домашние животные допустимость брака крестное знамение благословение лечение нательный крестик Евангелие крещение старцы пьянство грех конец света Библия каноны и правила молитва за усопших смерть болезни детей конфликт с мужем конфликт из-за веры вера помыслы акафисты иконы в доме ссора святой покровитель традиции ревность в храме аборт смирение проблемы в семье секты брак жизнь после смерти семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика