В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
старцы смерть церковнославянский язык Псалтирь благословение таинства брак с мусульманином аборт влюбленность нательный крестик крестное знамение грех свечи сны умер родственник конфликт из-за веры иконы в доме конец света Библия каноны и правила иконы потеря работы традиции святые домашние животные измена помыслы ревность самочувствие в храме исповедь праздники развод духовник Евангелие покаяние работа отношения с родителями дата поминок семья именины пьянство родственников пост секты допустимость брака в храме свобода смирение поминовение крещение наркомания близких дети похороны одиночество венчание брак конфликт с мужем паломничество крест молитва уныние Божья воля лечение потеря близких молитвы о здравии самоубийство наркомания бездетность святой покровитель вера животные болезни молитва за усопших клятвы ссора пьянство воцерковление детей некрещенные гнев крестные болезни детей акафисты богохульство жизнь после смерти суеверия прощение страсти проблемы связанные с работой воцерковление проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика