В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность одиночество пьянство родственников Псалтирь свобода секты потеря близких семья конец света в храме крестные Библия жизнь после смерти дата поминок умер родственник домашние животные Евангелие ревность воцерковление благословение поминовение крест крещение влюбленность молитвы о здравии свечи животные конфликт из-за веры иконы в доме проблемы связанные с работой каноны и правила гнев наркомания близких самочувствие в храме измена праздники церковнославянский язык брак с мусульманином крестное знамение старцы паломничество богохульство клятвы пьянство святой покровитель традиции святые смирение сны пост смерть лечение нательный крестик конфликт с мужем молитва дети наркомания самоубийство похороны ссора страсти отношения с родителями проблемы в семье болезни детей брак грех вера аборт некрещенные суеверия прощение потеря работы духовник Божья воля иконы именины болезни уныние таинства помыслы воцерковление детей покаяние работа молитва за усопших допустимость брака исповедь венчание акафисты развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика