В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье святые венчание крест некрещенные благословение смирение иконы крестные покаяние Библия дата поминок грех потеря работы праздники брак с мусульманином святой покровитель проблемы связанные с работой церковнославянский язык отношения с родителями смерть Евангелие конфликт из-за веры влюбленность конфликт с мужем воцерковление детей в храме нательный крестик похороны животные таинства каноны и правила гнев семья уныние домашние животные брак секты пьянство иконы в доме жизнь после смерти традиции допустимость брака старцы ревность одиночество наркомания пьянство родственников поминовение бездетность паломничество клятвы самоубийство пост крещение измена акафисты умер родственник страсти суеверия духовник Псалтирь дети крестное знамение сны работа самочувствие в храме болезни детей развод богохульство конец света молитва молитва за усопших свобода потеря близких ссора воцерковление прощение вера именины аборт болезни лечение помыслы Божья воля наркомания близких молитвы о здравии свечи исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика