В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 20 05 2012
Здравствуйте. Меня интересует, зачем строить роскошные храмы, ведь для веры роскошь не нужна, а эти деньги могли бы отдать в детские дома. Ведь человек может молиться и дома. Для связи с Богом церковь и не нужна. Еще интересует, как верить Богу, когда маньяки убивают маленьких девочек, а он ничего не может сделать? Заранее спасибо.
Роман Детские дома, дорогой Роман, в настоящее время финансируются государством в достаточном объеме. Лучше было бы направить часть этого финансирование на то, чтобы сохранять детей в семье. Именно Церковь в этом деле – лучшее средство. Если Вам Церковь и храм не нужны, то не стоит так безапелляционно говорить от имени всех людей. Как не стоит за других людей решать, кто на что должен жертвовать – это дело добровольное.
Лично для меня наличие добра в мире, преисполненном зла, то, что при таком маниакальном стремлении человечества ко злу сохраняется добро в мире и сам мир – лучшее свидетельство вмешательства Бога в наш мир. Храни Вас Господь! протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Здравствуйте. Я ставлю перед иконой воду и читаю Псалтырь и молитвы. Потом эту воду пью. Есть ли в этом какой грех? У меня сильные страхи, а к бабкам испуг выливать боюсь идти. Поэтому и читаю на воду сам только православные молитвы.
Дима Дима, что-то Ваши "опыты" напоминают приснопамятного Чумака: он тоже всех крестил рукой и постоянно заряжал какую-то воду. Не нужно Вам этого делать: это – оккультная практика и само по себе очень грешно. Все, что Вам необходимо для спасения, уже сделано – ступайте в церковь и возьмите. Неужели кроме бабок Вы не видите никакой альтернативы?! Ведь в церкви можно взять крещенской воды, там же Вас ждут церковные Таинства – а особенно такие важные для нас, как исповедь и Причастие. Благодаря той благодати, которую Вы можете почерпнуть в церкви, Вы избавитесь от Ваших навязчивых страхов.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здравствуйте, батюшка. Даже не знаю, с чего начать. Этим летом произошли события, которые меня потрясли. Моя сестра попала в психиатрическую клинику, 4 дня бредила дома, я держала её за руку, после мы её навещали, подали записки в храм. Вся семья ужасно себя чувствовала на фоне этих событий, я держалась-держалась, но потом сорвалась. Вся эта ситуация сломала меня, начались проблемы со здоровьем, нервы и прочее, а сейчас я вообще в унынии, не вижу смысла в жизни, полное отупение и отчаяние и непреходящее чувство страха после всех этих событий. Как спастись? Я давно не исповедовалась, наверное, в этом дело. Сестра уже дома, ей лучше, но я боюсь, что такой приступ с ней снова произойдет, ведь в семье все тоже не очень благополучно, отец пьёт. Помолитесь о нашей семье, если можно: Татьяне, Екатерине, Ольге и Дмитрии и помогите, наставьте, как быть, я совсем выбита из колеи, из жизни. Заранее спасибо.
Татьяна Татьяна, Вы же знаете, что всякий недуг – и телесный, а особенно душевный – является следствием грехов, разлада личности и отдаленности человека от Бога. Ступайте на исповедь, причащайтесь, возвращайтесь к Богу, и то чувство уверенности, надежды и благодати, которое Господь дарует, исцелит Вашу душу, быть может, лучше любых лекарств. А мы о Вас помолимся.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Моя бабушка читала "Ветхий Завет" в разное время суток. Я решил тоже читать его при иконах ночью, не грех ли это? Не грех ли (можно ли) слушать песню Ляписа Трубецкого "Я верю"?
Андрей Нет, читать Святое Писание не грех, это очень хорошо, а вот песня Трубецкого – сомнительная. Не засоряйте свой ум такими шлягерами, послушайте лучше что-нибудь серьезное.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здравствуйте. Мне 16 лет. Раньше я не ходила в церковь. Но после Пасхальной службы в этом году почувствовала, что мне необходимо и хочется посещать церковь. Я начала воцерковляться (мне помогает сестра), при возможности стараюсь посещать храм. Но мои родители это не очень одобряют, хотя верующие. О соблюдении поста и молитвах и речи быть не может. А посещение каждой воскресной службы - такие люди для них фанатики. Я хочу быть ближе к Богу, к церкви, но и ссориться с родителями совершенно не хочу. Как мне быть? И еще вопрос. Иногда я иду в церковь для того, чтобы стало легче. Это когда затягивает уныние и думаешь о сметри. Но не будет ли это грехом то, что я иду, чтобы было легче (но ведь очень помогает)? Когда берешь благословение у батюшки, как правильно складывать руки - правую ладонь поверх левой или наоборот? Что это символизирует? Спасибо Вам большое.
Ирина Дорогая Ирина, Господь Сам призывает верующих: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф. 11, 28). О благословении священника Вы можете узнать, пройдя по ссылке http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/O_krestnom_znamenii_i_blagoslovenii_svJaschennika/ .
Что же до родственников, то постарайтесь объяснить им, что для Вас посещение храма и домашняя молитва жизненно необходимы, тогда они не станут этому противиться. Конечно, это потребует времени и терпения, но, когда Ваши родители поймут, что для Вас это крайне важно, то они, вероятнее всего, будут уважать Ваш духовный выбор. Храни Вас Господь! протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Здравствуйте, спасибо за ваши ответы. У меня такая привычка - всех оправдывать. Поступает человек плохо, а я нахожу объяснение, почему он так поступил, и для себя, и для других, и как бы прощаю его. Является ли это христианским прощением? Или это что-то другое, прощать надо без объяснений?
Екатерина Так и делайте, Екатерина, и никого не судите. К себе – построже, к другим – помягче, и всем – мое почтение. Вот это и будет христианское прощение.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здраствуйте! Меня зовут Любовь, у меня растет ребенок, муж от меня ушел, испугался, что я писала уже дважды в милицию по побоям на мужа ( а избиение происходило на глазах у ребенка), и муж бывший решил развестись со мною, и развелся, ребенка видит раз в месяц, а малышка забыла его вовсе. А я со своими мыслями о венчанном браке не могу успокоиться, хотела, чтобы муж исповедался, может быть, понял, что нельзя унижать и бить, и даже в болезни надо помогать присутствием своим, и как-то примирится и жить с нового листа. Муж мне ответил, что перед венчанием в 2009 году в августе каялся, и получилось хуже, чем было, и отказался туда идти! Теперь, если примирение не получится, мне жить всю жизнь самой? Ведь муж у меня первый, я блуд не вела с чужими мужиками, кроме мужа до венчания... На венчание я шла со серьезными намерениями до конца, а мне лишь 22 года, как быть мне?
Любовь Здравствуйте, Любовь.
Как Вам быть,- покажет время. Сейчас у Вас главная забота - растить ребенка. А если встретите хорошего человека, то снова выйдете замуж. Что касается бывшего мужа, то нельзя человека принудить к исповеди и исправлению, но можно молиться о нем. Молиться и ждать, сколько хватит сил. Помоги Господь Вам. иерей Сергий Осипов 05 2012
Скажите, пожалуйста, прибегнуть к помощи суррогатной матери - грех?
Здравствуйте.
В Социальной концепции Русской Православной Церкви (http://www.patriarhia.ru/db/text/141422.html) о суррогатном материнстве сказано в пункте XII.4. Достижения современной медицины открывают невообразимые в прошлом возможности. Но это вызывает вопросы нравственного порядка. Нельзя рассматривать женщину как некую пробирку, из которой будет получен ребенок с генами людей, обратившихся к суррогатному материнству. Каково будет жить этому ребенку и женщине, явившей его на свет, совершенно неизвестно. История Авраама в этом случае очень поучительна. Бог обещал ему наследника, но много лет пророчество не исполнялась. Тогда наложница Агарь родила от него Измаила, и он стал считаться сыном Сарры (Быт. 16, 1-16). Когда же через много лет Сарра родила ребенка, то наложница с ребенком были изгнаны (Быт. 22, 9-10). А что возможно в современных условиях? Когда происходит подмена послушания воли Божией следованием своим, может, именно по-человечески понятным, желанием иметь ребенка, последствия могут быть непредсказуемы. Но есть иной способ - можно усыновить малыша, от которого отказались родители. Он будет не одной плоти и крови с усыновившими, но разве это является определяющим? Он нуждается в людях, которые вырастят его в семье, а не в детском доме, введут его в жизнь не физическим рождением, а любовью и воспитанием. Это много важнее. Да поможет Вам Бог! иерей Сергий Осипов 05 2012
Здравствуйте, дорогие батюшки! У меня такой вопрос: допустимо ли причинять физическую боль ребёнку, чтобы унять его неадекватное поведение? Ребёнок - инвалид по психике. Может пищать, кричать, вырываться из рук и выбегать на проезжую часть. Мне часто приходится, чтобы как-то его урезонить, щипать его, сжимать с силой руку, дёргать за ухо. Тогда ребёнок более-менее успокаивается. Такое поведение у меня всякий раз вызывает раздражение и я осознаю, что своими щипками и т. д. я не только привожу ребёнка в чувство, но и в какой-то степени срываю так свою на него раздражительность. Много раз каялась за то, что причиняю своему сыну боль и раздражаюсь, однако умом понимаю, что иначе я с ребёнком не справлюсь. Как мне быть в данной ситуации? Спасибо за ответ.
Татьяна Здравствуйте, Татьяна! Детей дает Бог. Они - чада Божии и только потом - наши. И Бог дает их нам на время, чтобы спросить за них. Когда мы это поймем, то и будем относиться соответственно к своим детям. Священное Писание и опыт Церкви не отрицают необходимости строгого наказания чад. "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" (Притч 13, 25). "Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери" (Притч 29, 15). Но тут есть одно "но": любое наказание в гневе, раздражении не принесет пользы. "…Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф 4, 26). Родители, срывающие злобу, "выпускающие пар", наказывают не детей, а себя. Наказание (особенно телесное) должно преследовать одну цель - пользу для ребенка, воспитывать надо с любовью, спокойно и без крика.
Советую Вам как можно чаще причащать ребенка. В Причастии Господь врачует все наши недуги. Подай Господи Вам терпения! иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте! Недавно узнала, что миряне не могут читать все молитвы, т. е. есть такие молитвы, которые могут читать только священники. К сожалению, узнала об этом только сейчас, уже успела много раз читать молитвы св. Киприану и Иустинии и от нечистой силы. В связи с этим, ответьте, пожалуйста, на такой вопрос - могу ли я читать молитвы, акафисты таким святым как св. Петр и Феврония, Ксения Петербургская и как вообще узнать, каким святым молитву читать можно, а каким святым нет? В голове полный раздрай. Спасибо!
Наталья Наталья, есть такое правило - не читать тех священнических молитв, которые даны в "сугубо" священнических богослужебных книгах, таких как Служебник, Требник и пр. Остальные молитвы мирянам можно читать свободно. Только вот про молитву святым Киприану и Иустинии уже много писалось: не с тем посылом и не с той целью Вы ее читаете. Довольно гонять нечистую силу – Вы лучше займитесь очищением своей души от грехов, поисповедуйтесь получше, причаститесь, - она и сама отойдет.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здравствуйте! Я прошу прощения за беспокойство. Я задавала вопрос о том, что я скрываю веру от родственников. Мне ответил протоиерей Андрей Ефанов. Храни Вас Господь, отче. Я бы хотела уточнить: раз я никак не решаюсь открыться в своей вере родственникам, нужно ли мне каждый раз на исповеди каяться в этом и в том, что я снимаю нательный крестик, когда езжу домой? Иначе получается, что я исповедую этот грех "для галочки"? Я напоминаю, писала об этом раньше, что так как не имею духовного отца и попадаю каждый раз к разным батюшкам, у всех разное видение. Так, один из батюшек допустил к причастию "авансом", взяв обещание признаться родным. Я сказала, что постараюсь, но так и не собралась с духом. Извините за длинный вопрос, просто меня это очень мучает.
Елизавета Исповедоваться "для галочки" нельзя. Если совесть обличает Вас в грехе – в нем надо каяться. Но в данном случае снятие нательного креста делается ради жалости к родственникам и не сопряжено с отречением от веры, поэтому, если Вы в этом сами для себя чувствуете отречение от веры, тогда кайтесь и просите у Господа прощения, если же разделяете мое мнение, что это не грех, не упоминайте об этом на исповеди. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Батюшка, скажите, а если я хочу месяц пожить в монастыре, а в монахи не планирую идти, мне можно так делать, чтобы только месяц там пожить? Скажите, а бесноватому может помочь проживание в монастыре?
Андрей Во многих монастырях есть возможность пожить и потрудиться в течение некоторого времени. Совместная молитва и труд с монахами зачастую полезна для души христианина. Да, бесноватому это может помочь.
протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Здравствуйте! Хочу венчаться со своим женихом, я - русская православная, он - египтянин, копт. Возможно ли это сделать в храме в России и что для этого нужно. Спасибо за ответ!
Юлия Если Ваш будущий супруг не требует отречения Вас от веры и согласен, что дети будут воспитаны в Православии, тогда вы можете обвенчаться. Только заранее предупредите священника о том, что Ваш жених – копт.
протоиерей Андрей Ефанов 05 2012
Здравствуйте! Батюшка, объясните, пожалуйста, в молитвослове есть молитва от осквернения, что это такое?
Лариса Здравствуйте, Лариса,
молитва от осквернения читается после блудных снов и вызванных ими физических ощущений. Помоги Господь. Священник Сергий Осипов иерей Сергий Осипов 05 2012
Здравствуйте! Я собираюсь крестить сына, его зовут Руслан, считается ли это имя православным? Можно ли после крещения ввести в церковь обоих сыновей вместе?
Екатерина Здравствуйте, Екатерина! Имя Руслан – не православное. Обычно оно в крещении заменяется именем Рустик в честь священномученика Рустика Парижского, память которого празднуется 16 октября. После крещения Вы можете ввести в храм обоих сыновей.
иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте. Недавно исповедался, после исповеди ушёл весь радостный, появилась лёгкость, хорошее настроение, благодать. На следующий день после причастия мне стало не по себе, пропала лёгкость, а потом и настроение ушло. Можно это как-нибудь объяснить?
Александр Александр, воспринимайте это как искушение. Враг искушает перед Причастием, а иногда и после него. Да и в самом причащении Тела и Крови Христовых, надо сказать, благодать не всегда проявляется через радость: иногда Господь посылает и грусть, и тоску – о своих грехах и порочности.
игумен Никон (Головко) 05 2012
Здравствуйте, батюшка! Моему сыну скоро будет 18. Покрестили его еще в младенческом возрасте, но с той целью, чтобы "лечить" грыжу. Некрещеных бабка не принималась лечить. В результате все равно две паховые грыжи были прооперированы. Потом я, сама далекая от церкви, ребенка не водила в храм. Сама заходила лишь изредка. Год назад начала воцерковляться. Сын тоже потянулся в храм, стоит со мной всю службу. Но я не могу уговорить его исповедать свои грехи. Говорит, что грехов много (один из них - рукоблудие), но он пока не уверен, что сможет сразу отказаться от них. А исповедаться, а потом опять грешить - это неправильно. Но ведь так можно никогда не дождаться подходящего времени. Я прошу, когда захочет согрешить, чтобы усерднее молился. Батюшка, посоветуйте, как можно его уговорить исповедаться? Молюсь за него. Может, какую-нибудь книгу почитать? И еще: то, что я его водила к бабками и экстрасенсам, это только мой грех, или ему тоже надо исповедаться в нем? Он ведь был маленький и тогда еще безвольный. Храни Вас Господь!
Надежда Здравствуйте, Надежда! "Исповедь — ключ от Царства Небесного", сказал один современный афонский подвижник. Нет других средств, кроме исповеди, чтобы избавиться от уже совершенных грехов. В ней же мы черпаем духовные силы, чтобы бороться с грехами и в будущем. Грех - это все, в чем мы разошлись с волей Божией в своих поступках, в словах и в мыслях. "Все мы, человеки, - пишет святитель Игнатий, - находимся больше или меньше в самообольщении, все обмануты, все носим обман в себе". Все мы, следовательно, должны измениться, - покаяться. "Покаяние" в буквальном смысле означает "изменение" души или, точнее, ума. Неверность Богу начинается в мыслях, и каждый наш грех в конечном итоге еще больше извращает наш ум. Но для того Бог и стал Человеком, чтобы спасти и обновить всего человека в каждом из нас — и ум, и душу, и тело. Когда мы каемся, наши усилия соединяются с Божией силой, — мы и сами стараемся быть Ему верными, и просим с полной верой о помощи, и получаем ее. Все решает не то, кем мы были до встречи с Ним. Важнее другое — есть ли в нас покаяние, то есть воля к тому, чтобы дать Богу место действовать в нас.
Исповедь должна быть не только искренней, но и подробной. А для этого нужно все обдумать и вспомнить заранее. Можно взять в помощь книги: "В помощь кающимся" св. Игнатия Брянчанинова, "Накануне исповеди" о. Григория Дьяченко или "Опыт построения исповеди" о. Иоанна (Крестьянкина). Поскольку Вы рассказали сыну, о том, что водили его к "бабкам" заговаривать грыжу, а это есть колдовство, то было бы неплохо и ему упомянуть об этом на исповеди. Помоги Вам Господи! иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте. Меня зовут Светлана. Мы с моим мужем Сергеем живём в браке 9 лет, но не венчаны. У нас есть две дочери - 3 года и 8 лет. Несколько лет в браке мой муж встречался с другой. Когда я об этом узнала - он с ней расстался. Я его простила - так как он говорил, что любит меня и всю жизнь хочет прожить со мной и с нашими детьми. Но та, другая, не оставляет его в покое (на что-то еще надеется), из-за этого у нас в семье ссоры. Хотя мы очень любим друг друга. Муж уговаривает меня венчаться (говорит, что, возможно, так как мы перед Богом не обвенчаны - нашей семье так плохо). Я тоже хочу венчаться, но я боюсь, что он думает, что с помощью венчания все его и наши проблемы сами улетучатся. Посоветуйте, что нам делать, венчаться или нет? Спасибо большое.
Светлана Здравствуйте, Светлана! В православном катехизисе дается следующее определение Таинства Венчания: "Брак есть Таинство, в котором при свободном пред священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей."
В Евангелии брак сравнивается с таинственным союзом Христа с Церковью, почему и называется апостолом Павлом "тайной великой". Насколько высок в очах Божьих союз мужчины и женщины, говорит тот факт, что Христос постоянно сравнивал образ жизни в Царствии Небесном с брачным торжеством. Не нужно думать, что венчание само собой решит ваши проблемы. Начать нужно с покаяния на исповеди и приобщения к Церковной жизни. В таинстве Венчания дается Благодать, но и налагается огромная ответственность. Поэтому к нему нужно серьезно подготовиться. Будет очень хорошо, если вы пройдете этот путь под руководством священника, тем более, что в каждом храме сейчас проводятся огласительные беседы для желающих повенчаться. Помоги Вам Господи! иерей Владимир Шлыков 05 2012
Здравствуйте! Искала в интернете молитвы о семье, и среди православных молитв нашла такую, которая меня, откровенно говоря, смущает. Написана она современным языком и, честно говоря, чем-то напоминает молитвы в протестантском духе, хотя по смыслу текста вроде хорошая: "Отец Небесный ! Во имя Иисуса Христа я молю Тебя о моем семейном счастье..." Скажите, можно ли читать такую молитву, не противоречит ли она каким-то каноническим правилам? Спаси Господи.
Ирина Ирина, прочел я эту молитву и думаю: а как же раньше - жили и жили наши предки в семьях, думали о иной жизни и как бы все время смотрели вперед, в вечность, а друг к другу относились как к попутчикам. И это создавало в семьях как-то правильный настрой: и любовь с одной стороны, и понимание, что это как бы временно, с другой. Главная-то жизнь - на небе, а там "несть мужеский пол, ни женский", но все как Ангелы.
А сейчас народ настолько "приземлен", что семья людям кажется воплощением какого-то высшего предназначения человека, становится жизненной сверхзадачей, перекрывая все на свете. И молитвы-то пошли: дай мне здесь на земле то, дай мне здесь это, дай да дай! Какое все-таки оскудение у нас в душах, да и слепота… По поводу же этой конкретной молитвы могу сказать, что есть в ней несколько явных натяжек и перегибов, которые для христианских молитв не свойственны, да и эмоциональный настрой какой-то неправильный, напряженный. Читайте лучше молитвы за родных и близких, которые Вы можете найти в молитвослове на нашем сайте: http://zakonbozhiy.ru/Spravochnik/molitvoslov/Molitvy_raznye/index.php?pages_id=1913. игумен Никон (Головко) 05 2012
Добрый вечер! Меня зовут Екатерина. Как мне найти храм в Москве, где есть частная исповедь? И что нужно сделать, чтобы исповедоваться? Спасибо за ответ.
Екатерина Екатерина, исповедь вообще-то везде у нас частная – все-таки, сколько бы народу ни было, каждый человек может лично подойти к священнику и один на один исповедоваться. Если же Вы хотите, чтобы для исповеди было побольше времени, то нужно выбирать те храмы, где поменьше народу, либо монастыри. В монастырях обычно исповедуют несколько священников сразу, соответственно меньше суеты и есть возможность поговорить пространнее.
игумен Никон (Головко) |
