В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь молитва суеверия богохульство смерть лечение наркомания брак с мусульманином животные крещение поминовение молитвы о здравии дата поминок болезни конфликт из-за веры болезни детей измена прощение умер родственник клятвы каноны и правила святые брак свобода проблемы в семье одиночество иконы потеря работы Псалтирь Евангелие похороны бездетность венчание паломничество старцы благословение наркомания близких потеря близких влюбленность работа развод Божья воля сны пьянство некрещенные конец света смирение пост жизнь после смерти иконы в доме традиции молитва за усопших именины самоубийство святой покровитель покаяние воцерковление вера крестное знамение аборт грех домашние животные воцерковление детей таинства семья акафисты крестные пьянство родственников помыслы самочувствие в храме крест допустимость брака проблемы связанные с работой праздники отношения с родителями гнев в храме ссора ревность Библия духовник уныние церковнославянский язык нательный крестик конфликт с мужем свечи дети секты страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика