В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме крестные праздники наркомания прощение помыслы смерть Евангелие нательный крестик молитвы о здравии грех в храме дети похороны потеря работы аборт жизнь после смерти иконы в доме отношения с родителями свечи крещение ревность семья свобода клятвы страсти венчание поминовение развод ссора лечение конец света проблемы связанные с работой воцерковление детей богохульство пьянство Библия животные брак с мусульманином каноны и правила благословение иконы гнев болезни детей конфликт с мужем одиночество проблемы в семье суеверия паломничество домашние животные именины акафисты крестное знамение духовник допустимость брака вера пьянство родственников брак молитва за усопших святой покровитель святые секты дата поминок умер родственник некрещенные традиции таинства молитва крест конфликт из-за веры потеря близких уныние сны работа смирение покаяние исповедь пост наркомания близких бездетность старцы Божья воля воцерковление болезни самоубийство влюбленность Псалтирь измена церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика