В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры проблемы связанные с работой церковнославянский язык крестное знамение венчание уныние крещение акафисты крестные традиции аборт ссора в храме развод умер родственник смирение проблемы в семье смерть жизнь после смерти Евангелие брак потеря близких паломничество сны клятвы конец света пост болезни детей таинства потеря работы пьянство покаяние измена духовник ревность богохульство наркомания семья праздники молитва за усопших самоубийство бездетность одиночество наркомания близких лечение секты грех иконы святые святой покровитель воцерковление брак с мусульманином похороны гнев допустимость брака молитвы о здравии исповедь дата поминок свобода вера молитва конфликт с мужем старцы суеверия животные помыслы некрещенные пьянство родственников свечи крест Псалтирь болезни прощение работа нательный крестик каноны и правила Божья воля благословение страсти иконы в доме воцерковление детей влюбленность поминовение домашние животные самочувствие в храме дети именины Библия отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика